寻找氧气（七）

返到村子，我们径直回了老乡家。

主人一家，还有他的拜把兄弟，连同过来凑热闹的邻里都围在了厨房。整个屋子被火炉烤的暖堂堂的，对全身湿透的我们，简直就是天堂里的天堂。更有暖意的是，屋子里的人们就像一大家子，相互关照着，主人热情的款待、孩子们的嬉戏打闹、妇人们忙碌着灶台，就连坐在屋脚的老母亲也时不时地嘟噜出了声，还有火炉里散发出的那股烟熏火燎，熏得发黄的白炽灯泡又将整个屋子上了层色，映着那泛黑的木梁房板，厚重得很有味道。

家里的老老小小早已准备了丰盛的晚餐。少不了的是土豆，这种东西几乎什么地方都能长，种植简单，收获容易，煮、炒、炸、烤样样称职，都是美味。别看土豆简单，却也分为几种：烘烤土豆（baking potatoes）、水煮土豆（boiling potatoes）、通用土豆（general purpose potatoes）和新土豆（”new” potatoes），命名上就能看出之间的不同。桌上的土豆应该是general purpose potatoes，一大锅带炒似煮的，粉、糯适中，就着米饭，能吃下一盆。另一份可口的便是鸡汤，——（晕，老虎要结婚了！）——这盆里的鸡定是下午后院中的一只，不想我们的光顾，提前让它下了锅。汤出锅时，香气喷了一满屋子，闻上一闻，顿时让人想起儿时动画片《老狼请客》中狐狸馋嘴的扮相，一样的柴火、一样的锅灶、一样的咕嘟咕嘟滚着的浓汤、冒着的气泡，揭开锅盖，还有那在眼前弥久不散的喷香，拿上只木勺，舀上一口，简直难以分辨，究竟片中的狐狸是我们，还是我们成了片中的狐狸。回来温故后得知，本片曾于1982年获意大利第十二届季福尼国际青少年电影节最佳荣誉奖——共和国总统银质奖章，而获奖的理由却多是因为片中的小曲小调，有意思的是，老熊在收到老狼吃鸡的邀请后，还有这么一段唱词“今天好运气，老狼请吃鸡。鸡肉鸡肉配美酒，正好填肚皮。快步快步朝前走，嘴馋心又急。”

我们的美酒就是主人家自酿的青稞酒。在青海时就有过青稞酒酒肉穿肠的经历，还曾经高人指点，稍回两大箱子，一日之内即被瓜分，确是好物。只是主人的酒装在了百事可乐的塑料瓶里，对于习惯以貌取人的我们，不免有失了身份。其实也并不耽误，酒杯中那固有的清冽，只捎抿上一小口，舌尖上一回味，也定能分出优劣。可惜的是，能做出分辨的也必定是些品酒的高人，悲的是我们又不得不以他人经验作为自己的结论。好在酒的美也不完全在于它的香，在这样一张香气腾腾的餐桌上，在这样一间暖意浓浓的木屋里，在这样一个热热闹闹的大家中，无论是青稞，还是高粱，或是陈年的老酒，或是自家的新酿，我确信，在坐的人都能喝出另一个美字。

我没有什么酒力，却常常吵着邀人喝酒，总被朋友取笑，殊不知，我只是想喝出这酒的“另一番美”。

酒过三旬，桌上的人更是放得开了，三三两两的开始节成对、邀成帮。这期间才得知，主人的拜把兄弟是尼农村（澜沧江边的一个村庄）人，闲着无事，自到了兄长家串门。这让我有些喜出望外。因为自打进了雨崩后，我就一直盘算着，是原路返回，还是走尼农这一路出村。

其实，雨崩与外界有两条道联系着，一条是翻越海拔3800米的垭口，先上后下。还有一条就是顺着雨崩河谷（又称尼农河谷）向下直至澜沧江边，再沿澜沧江，过尼农、扎龙两村，抵达西当，回到公路的尽头。这后一条路线是藏传佛教信徒传统转经线路（梅里雪山内转经路线）的一段，全长达25公里，然而，让我心理打鼓的不是这长度，而是这方向。按照当地习俗，转山应该以顺时针，即由西当，过尼农，至雨崩。如果选择这条路出雨崩，方向正好相反，成了反转，这在转山中是相当忌讳的。再联想到不久前，传说因触犯神灵而出事的那对夫妇，不免让人有些心惊胆寒。

往往，在人们做决定时总是面对着两难，毕竟事物是矛盾的，这时候就需要有那么一股力量或是一个人，推上一把、助上一力。而尼农人的出现，无疑帮我当机立断地做了选择，我甚至都没考虑第二天的天气。倒是主人开始起了担心，明显察觉到，在对沿途景色的稍许赞美之后，绝壁、塌方、迷路、事故，几乎要将此路说成一片禁地。不过，此路线确实是被当地旅游部门“封”掉了，正是由于两个月前神瀑雪崩的劫难，以及更早些时候的几起塌方、失踪事故，使得本就危险的尼农线路更成了非地，被建议成不适合旅游者穿越的线路。

可能是酒精的作用，我决意由尼农出雨崩，同行的朋友似乎也在兴头上，自然没有什么意见，而这位尼农大哥也顺理成章地成了我们的向导。约好了时间，就等着第二天上路了。

天不亮便起床盼着日出，已经成了那些天作息的习惯，为的就是一睹他沐浴在晨光中的壮美。然而，即便到了他的脚下，却仍没有见到他的真面目。我知道她就在那里，但她似乎永远也不会露出真容。我离她是如此地近，却又是如此地远。

整整一个早晨，我都望着她的方向，幻想着她瞬间的转身，这是我一生中离她最近的时刻，可我知道，时光不可能停留，我要么向她走得更近，要么将是渐渐地远离，痛心的是，我的力量只将我带到了这里，而她却没有向我看上一眼。她没有选择我。那个早晨，我悲伤极了，我痛恨自己为什么竭尽全力之后，却仍与她有如此的距离。

尼农大哥再次推了我一把，我终究还是开始远离了他。

离开的日子，天气出奇地好了起来。阳光照射在整个山谷里，催着河水汩汩地向下。林子也开始活跃了，有了更多的颜色，可以想像，若是春夏，那满山的色彩会是何等地灿烂……

这里的林子远比我们看到的要丰富，可我却再也无话可说了。因为太过匆匆，眼前的一切似乎都变得单调了起来。绿的是叶、灰的是岩、黑的是土，穿行其间，我们似乎都只对前方的目的地感兴趣，还有多远？还要走几个时辰？内心的烦躁渐渐占了上风。我开始后悔，休息时，我怎么就没有随手翻开一块身边的乱石，看看它的下面都藏着哪些秘密，或是另一个世界？行进时，我怎么就没有忽然停住脚步，站在那茂密的盖过尺寸宽路面的灌木丛中，或是随意播种的一小片玉米地里，狡猾地环顾一圈我的四周，看看都有谁在注视着我的一举一动。我曾对朋友说，觉得有东西在身后的密林里跟踪着我们，却没有返回去探个究竟；我也注意到玉米地旁冒出的石屋，虽然简陋，但总让人相信会有更多地惊奇藏在其中，却没有多走上两步去做个探访。我都忘了，我们几次横穿了河流，而那些圆木又是怎样跨在了河的两岸；我也记不起，河水的温度、云朵的形状，还有那空气的味道。

我们的步子太快了，为什么离开的速度总是这么快地惊人？

在河谷里，我们还是做了件愉快的事。在河谷约莫中间的地带，是一小片相对平缓的坡地，树丛灌木中间时隐时现的夹杂着忽高忽矮的石墙，望不见规模。一向飞奔在前的向导，主动让我们停了下来，自己却孙悟空一般，转眼消失在那些石墙里。等了许久，正当我们想像唐三藏那样呼喊“悟空~悟空~”时，他又神奇般的出现了，只是更神奇的是他还捧回一大兜子的野苹果，原来是“悟空”采果子去了。野苹果虽然个不大，却是青里透着红，咬上一口，更是甜得诱人，一口气连啃了几个，着实把自个当了个猴。这往后就一发不可收拾了。

“悟空~悟空~，你又去哪了？”悟空一个筋斗云又弄回了山核桃；

“悟空~悟空~，你又去哪了？”悟空两个筋斗云又采来了野山梨；

“悟空~悟空~，你又去哪了？”这次没管三七二十一，抢着就往嘴里塞。

“晕，这是什么？”

“野海棠。”

这回“悟空”心急走了眼，弄回的几个野海棠半生不熟，涩得我是满地儿的找水。然而涩在嘴里，乐在心上。三个人开始仰着脑袋，围着棵巨大的海棠树转起了圈，你一石头、我一棍子地打起了果子。果子应声落地，我就似个神仙，飞了过去，全然不顾身后还背着个20斤的登山包。这段经历真是妙不可言，那甜的、酸的、苦的、涩的也成了我们踏过这片山谷唯一的验证。

只是嘴里的激情刚刚结束，心灵的震撼又掀起了波澜。

雨崩河跌跌荡荡地就要汇进澜沧江时，两边的山体陡然变的垂直起来，就像个漏斗，收紧了河口，像是生怕漏掉了一滴神山赐下的圣水。而仅仅四、五个脚掌宽的小道，被嵌在了几乎垂直的崖壁上，人走在上面，好似飘在了空中，这条道是让人不敢呼吸的那种。就在我们还没有来得及害怕的时候，澜沧江在我们的面前撕开了更大的口子。山体上的绿突然消失了，泛起的黄就像是大地被切开的皮肤，而脚下深深的口子里，滚动着的红彤彤的江水更像是大地里渗出的血液，那口子就像是被刚刚切开一样，新鲜地恐惧。当你挂着下巴望着这一切时，大朵大朵的云团在头顶上飞快地掠过，蜿蜒滚滚的江水、岿然不动的大山忽明忽暗，再衬上那天空幽深的蓝，让人恍如隔世，却分不清这时光将我们引向了远古，还是把我们推向了未来。

清醒后的恐惧更是甚人，澜沧江汹涌澎湃，却没有岸，两边都是松垮的陡峭山体，对面山体上条条鲜黄、清晰的沟槽，都是不断滚落下的碎石刻画出的印记，纵向的，无以数计。而横向的，只有一条，却被纵向的截成了无数的片段。我们脚下的路就是对面的镜像。走在这种很多人称之为“毛路”的路上，会使人产生一种错觉，再硬的路基也会觉得松软无比，更何况这里根本没有路基，所有的东西都是光秃秃的，路与坡的区别，只是个角度的差异，如果哪只脚踏着的路变成了坡，便意味着你永远不再会有路可走了。

幸运的是，惟独这段时间没有下雨，弥弥中似有神灵相助。然而即便如此，我们还是遇到了塌方。规模不大，却令人头皮发麻。路就在你面前突然消失了。难以想象，如果没有向导，我们会怎样爬过这段。

现在回忆，“这样的道路实在太可怕了，不是有脚就可以来到的，需要有身体以外的东西……”比如信念和信仰，还有可能是无知。